四种不善 → 四種不善

諸法之善與不善， 可由勝義、 自性、 相應、 等起四種因素以決定。 其中之四種不善， 即： 一、 勝義不善， 謂由真諦之實義定不善之義， 則知一切之有漏生死法， 總為不善。 蓋此中雖有善、 有不善， 但皆以苦為自性， 猶如痼疾， 極不安穩。 二、 自性不善， 指無慚、 無愧， 及貪、 嗔、 痴三不善根。 蓋有漏法中， 此五法之自體不善， 猶如毒藥。 三、 相應不善， 指與無慚、 無愧、 貪嗔痴相應， 而同時俱生之一切心、 心所。 蓋由相應方成不善之性， 若不應， 則不然， 猶如摻雜毒藥之水。 四、 等起不善， 為自性不善與相應不善所引起之身、 語二業與不相應行法。 蓋依善起善， 依惡起惡， 能起與所起同等， 故稱等起不善， 如飲毒藥汁而生之乳。 見《俱舍論》卷十三。 參閱‘四種善’條。